الإثنين , ديسمبر 10 2018
الرئيسية / أرشيف الوسم : المذهب

أرشيف الوسم : المذهب

القبس الكويتية : السيد علي الأمين: إيران تحتكر التشيع السياسي

الامين | القبس الكويتية : السيد علي الأمين: إيران تحتكر التشيع السياسي 1

بيروت – انديرا مطر –  | – القبس الكويتية منذ سقوط جدار برلين وقيام ما سمي بثورات الربيع في الدول التي كانت خاضعة للنفوذ السوفيتي، سابقا، ظهر عالم أحادي القطب، وبدا أن الديموقراطية الليبرالية انتصرت، وحلت فكرة العولمة بوعود التعايش وفق نظام منفتح موحد المعايير. بيد أنه ما لبثت ظاهرة …

أكمل القراءة »

في المذهب والطائفة والدولة‎ – برنامج حديث العرب : حوار الدكتور سليمان الهتلان مع العلاّمة السيد علي الأمين

الامين | في المذهب والطائفة والدولة‎ - برنامج حديث العرب : حوار الدكتور سليمان الهتلان مع العلاّمة السيد علي الأمين

في المذهب والطائفة والدولة‎ – برنامج حديث العرب – سكاي نيوز عربية : حوار الدكتور سليمان الهتلان مع العلاّمة السيد علي الأمين إقرأ أيضاً: حوار تلفزيون البحرين مع العلاّمة السيد علي الأمين – برنامج ما وراء الخبر BBC Arabic – مقابلة مع العلامة السيد علي الأمين – الأستاذ حسن معوض …

أكمل القراءة »

نريد دولة الإنسان لا دولة المذهب أو الطائفة

الامين | نريد دولة الإنسان لا دولة المذهب أو الطائفة 2

العلاّمة السيد علي الأمين: نريد دولة الإنسان لا دولة المذهب أو الطائفة 1992   إقرأ أيضاً: نريد دولة الإنسان لا دولة الطائفة أو المذهب لبنان دولة الطائفة أم دولة الإنسان – الجزء الأول

أكمل القراءة »

– المنحى الطائفي للصراعات سببه ضعف سلطة النظام السياسي ورؤيته الثقافية وعجزه عن إقامة الدولة على قاعدة المواطنة – كما لا يصح لغير الشيعة داخل الوطن أن يكون ولاؤهم لغير وطنهم كذلك لا يصح منهم ذلك

العلاّمة السيد علي الأمين لـ “الوطن نيوز”: المنحى الطائفي للصراعات سببه ضعف سلطة النظام السياسي ورؤيته الثقافية وعجزه عن إقامة الدولة على قاعدة المواطنة كما لا يصح لغير الشيعة داخل الوطن أن يكون ولاؤهم لغير وطنهم كذلك لا يصح منهم ذلك كتب : سيد حسين – الوطن نيوز – مصر …

أكمل القراءة »

مذهب الصحابة والخلفاء الراشدين

الامين | مذهب الصحابة والخلفاء الراشدين

مذهب الصحابة والخلفاء الراشدين لقد كان اعتماد الصحابة ومنهم الخلفاء الراشدون على الكتاب والسنة وقد كانوا يختلفون وإلى بعضهم البعض يرجعون وكانت الآراء تتعدد فيما بينهم فيؤخذ بالأقرب إلى الكتاب والسنة ولم يصل هذا التعدد في الآراء درجة المذاهب بل بقيت تلك المرحلة وما بعدها خالية من المذاهب فلم يكن …

أكمل القراءة »